梦花园的博客

一忌为别人学佛
学佛乃是为自己学的，为了自己活得明白，死得明白，活的时候幸福快乐，死的时候得生善道圣道。万不可将佛法当作手电筒探照灯，专找别人身上的毛病，总说别人这么做不如法，那么做不对劲的，不但惹人烦恼，更令自己造诸口业。真学佛要反观自心，多给自己找毛病，多改正自己身口意的不足，才能日日精进，得法真实惠真利益。禅宗六祖惠能说：若真修行人，不见世间过。净土宗十三代祖师印光大师言：“静坐常思己过，闲谈莫论人非”“老实念佛”。实乃金玉良言。
二忌学佛不可妄自尊大，瞧人不起
学佛者应越学越谦卑，越学越觉得自己愚痴，不及别人，看人皆是菩萨，唯我一人凡夫。决不可妄自尊大瞧不起人，觉得比不学佛者高一档次，自以为智慧如海，讥笑看低似乎不如自
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“春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿和奖励。这道法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。”

“后来孔子有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱地商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人地负累。”

“但孔子却大骂子贡不止，说子贡此举伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同胞。”

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在网络上轻率发言，是一件可怕的事情！
－希阿荣博堪布的开示
我们学佛人无论什么情况下，都要仔细地取舍因果，善护身、语、意三门。作为凡夫，我们没有能力判断一个人是不是成就者。远的不说，仅喇荣（五明佛学院）这个小小的山谷里，自一世敦珠法王时期十三位弟子虹身成就以来的几百年间，以各种方式示现成就的修行者，层出不穷。有些人的事迹，生前为人所知，有些人却终生隐藏自己的功德，甚至故意示现离经叛道的形象，游舞人间。
所以，对世上的种种人物、现象，我们以清净心观照就好了，千万不要急于下结论，更不要随意发批评，特别是针对出家人。大家有时也会看到一些人很轻率地就在网络上发表言论，随意诽谤出家人。现在与以前不同，这个时代网络非常发达，你所写的这些诽谤的言辞一经刊出，全世界的人都可以看到。很多人可能会人云亦云，跟着你造下恶业；或者因为看到你的言论，而对佛教产生邪见。
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现在网上很多人不论有目的无目的的都在诽谤净空法师。对于一个对国内外佛法做出巨大贡献的大德高僧，如此对待，无目的愚痴可怜人云亦云，有目的的更是无耻之极。不光是净空老法师，就是对其他的大德肆意指责也是同样大口业的行为，要堕拔舌地狱的。以下引用来驳斥网上所谓净空法师是邪师的言论。
对于净空法师这样的影响巨大的人物，不要轻率地下言批评，要批评，也要慎重严谨，就事论事，否则，不仅在别人眼中，显得有我执骄慢的过失，对于俺们自己，也是不顺威仪的。

《
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1、黄念祖大德 评价净空法师   

    文章选自黄念祖大德的《旅美杂谈》   

“这个人是如何呢？郑颂英居士(编者按：郑老乃上海大居士)来信告诉我说：“这个人是辩才无碍了”。我跟他没有见面，但是他听说了我后，欢迎我去讲，而且他把我的书又从美国带到台湾去印。先前对于他，我没有多少了解，而上海郑颂英居士知道，说这个人讲禅、讲净土……是辩才无碍了！

在美国当地，我当时也听到过这话，说是他先前讲法前还要作个预备，后来就不用预备了，讲什么都是自然流出了。我当时听到这话，只觉得这是弟子们对于自己师父的一种赞扬的话，所以没有十分留意。等听到郑颂英也有这个说法，才算就真是知道了。这是一位大德！”
黄念祖老居士：他曾皈依禅宗大德虚云老和尚，又依西藏红教诺那上师嫡传弟子莲花正觉王上师、白教大德贡噶活佛学密。后来于1959年受莲花精舍金刚阿阇黎位。

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